孔子有曰：“不正在其位，不谋其政。”这话惹起了后代的猛烈商讨，这句话引申出来的真正寄义该当是“正在其位，谋其政。”只因孔子又云：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”惟有把自身分内之事做好，能力领取俸禄，行为党员干部，要从昔人的伶俐里提炼出色，既然为官，就要制福公民大众。

　　党员干部要正在其位，谋其政。党员干部这四个字中的“干”是干职责、干行状的干，也便是要实行自身的职责，党员干部手中的权利是党和公民所付与的，更是饱含了党和公民对咱们的希望，接得住能力制福公民大众，接不住权利就也许被权利所左右“心智”，以此谋取私利，“人而无责，于世何益。”党员干部要肯受苦、吃得苦，有众大的权利就有众大的职守，惟有把党和公民交付给咱们的做事实现好，党和公民的行状才会越来越好，切切别做甩手干部、饮茶干部，有局部党员干部“正在其位，不谋政”，好逸恶劳、吊儿郎当，整日里不思进步，把职责当成“坐班”，尽管上放工打卡，遭遇题目闪避、推卸，究其底子，这是理念信奉的被冷淡，行为党员干部，定要“正在其位，谋其政，”果断党的理念信奉，惟有谨小慎微、勤用功恳，众办事少讲话，能力无愧于党和公民的祈望。

　　党员干部要正在其位，有其为。“位”与“为”对党员干部来说，是一种共生合联，既然正在其位，就该当有所行为，要对自身有更高的职责央求，不行安于近况、敷衍塞责，有局部党员干部找寻“也无风雨也无晴”，感到官样文章就仍然足够了，本来否则，行为党员干部，要主动主动地去察觉题目、找寻题目，就宛若“捉迷藏”一律找题目，把职责当成一种兴味，而不是被动的等题目“找上门”，惟有支配主动权能力“先声夺人”，但正在找寻“有为”的时期也不行一昧找寻外观时候，要发挥求真务实的精神，因而，党员干部干行状要众少少职守、众少少贡献、众少少进取，以最大竭力把职责做到无懈可击。

　　既然为官，就要谋其政、有其为，践行党的目的为老人民办实事，做出实绩，能力做到真正的谋政有为。