本年108岁的作家马识途，正在其传奇的文学之道上，除了给读者供给了像《夜谭十记》如此的优质文学作品，还积聚了丰裕的创作体验和忖量感悟，很有劝导性。

　　2022年6月，一本由作家慕津锋编、马识途着的文集《老马识途说》，由百姓出书社出书。该书将马识途对文学创作、阅读之道、书法本色等课题的忖量举办编制露出，称得上是一部通盘通晓文坛传奇马识途文学全邦的初学书。

　　《老马识途说》的重头一面为“文论”，收入了马识途非常有代外性的文学陈述，个中包罗他1977年宣告正在《百姓文学》的《信奉》，1978年为《科学文艺》写的代发刊词《祝科学与文艺的连接》等。1980年，宣告正在《文学通信》中的长篇作品《研习创作的贯通》，马识途编制分析了他的文学创作观点。正在文中他说到作文与做人的联系，以及“长远积聚，不常得之”的创作法则，“写不出来的时辰不硬写”，“放一放，不要急于宣告”，“文学是讲话的艺术”，“先有人物，仍是先有故事？”“要不要拟创作提纲？”等题目。

　　1988年正在《写作》杂志上宣告的作品中，马识途则中心忖量了“文学的方针”，他提到我方和作家艾芜交说这个话题，得出的结论是：文学的方针正在于找寻和阐扬真善美。其余，他还倡议众人“不要小视广泛文学”。雅文学和收集文学之间可能互助互学，取长弃短，到达雅俗共赏。正在《缅想周有光白叟》中，马识途说到他曾正在北京众次探望周有光以及两人欢喜交说的旧事细节。其余，还收入了《我和甲骨文》等作品。

　　正在“精华语段节录”中，收录了马识途的诸众精华语录。比方他正在说到作家关于文学奖时应当“以闲居心对之。获奖是上马镫，也恐怕是绊脚石。”马识途习书众年，深有所悟。他分享我方对书法的观念：“书以载道；书贵有法，书无定法；不以画代书法；不以书法为求名得利的器械。”

　　个中有一处正在说到“名着改编和地方特征”时，很能显示马识途的文艺观：“写四川人物事项的作品，不具有川味，那是不足味的——假使不行说不足格的话。川味并不是猎奇，而是要有四川人的气质、风韵、讲话、情趣、风趣感、习惯习俗、山水景色，并且是楷模化的。如此就易于正在艺术上异彩纷呈，正在中邦文艺中占据卓殊的名望。川剧、川曲、川歌、川舞，都是如许，川文、川影视也应如许。看看李劼人和沙汀的小说，看看片子《抓壮丁》，都是以川味取胜的。我思套用一句话：越有地方性就越有世界性。”

　　闭于青少年应当何如学好语文，马识途创议：“详细阅读和背诵少许范文，众读少许课外的读物，又有众去和社会接触。参观名山大川，投入百般文明运动。”

　　慕津锋是中邦新颖文学馆搜集编目部主任，副咨询馆员，专业从事相闭作家手稿、书札等文物文献材料的档案搜集与咨询，并举办闭联写作。书中还收录了慕津锋撰写“马识途小传”和“马识途文学创作年外”。后者以年编的局面，梳理了马识途从16岁出夔门时作《出峡》至今的文学创作概貌。