20世纪仍然成了昨天。20世纪对咱们山西来说，交叉着幸与不幸，殽杂着辱没与光荣，掺和着悲伤与光后.无论外人对咱们山西的评议何如，咱们山西正在世界的影响和位子怎么，更众的不是定夺于此日的意志和豪情，而是昨天的经验.正在过去的100年里咱们山西所经验的悲伤和反思，恐怕比史册上任何一个时间加正在沿途还要众.

　　以史为鉴可知兴衰.用“百年文明名士看山西”这个特有的视角，从头审视咱们走过的百年进程，条件和事理是:文明人最众批判的精神，文明人最众文明传承的效力.借使要从这个特有的视角，客观公平地看清咱们昨天的神情，最先要拂拭掉两类文明人.一类是山西籍的文明名士，如高长虹、邓云乡、李健吾、赵、梁衡等等.这些人“乡土情结”太重，正在他们眼里，山西是尘世天邦.如大学者邓云乡的笔下，梓里灵石的山村存在，比北京、天津、上海更富裕诗情画意。另一类必要拂拭掉的是功利型的文明名士.出于政事、经济等众方面的成分，他们和山西发作了极为亲切的相干，因此他们眼中的山西，必定有近视的印迹.笔者正在这篇作品中提到的众位文明名士，简直都是独立思量型的学问分子，他们和山西维持着肯定间隔，他们对山西的印象清楚，有助于咱们清爽的看到本人昨天的素来脸蛋。

　　中邦今世史是从1919年的五四运动入手的。也恰是这一年，五四运动的主将之一胡适先生，陪着他的美邦教员杜威来到了山西。“山西人生活很穷困，养成了俭约的习性。故火车上不肯吃车上的饭。正太途初成时，车上本有饭，后缘由于没有人吃，赔了太众，故中止了..。山西大患正在一贫字。年来新政不行无须当地人，不行召用客卿，也是是以。客卿远来，很不行与当地人争生活上的上风。然则山西现正在的繁荣决不行全靠当地人才，当地人才决不足用...人人嘴上能说很众好听概括的名词，如‘公道’、次序‘之类，是品德教养的一大膺惩。“(睹《胡适交往尺书选》)经验八邦联军入侵、辛亥革命及北洋军阀执政，富甲世界的山西票号遭遇了致命的抨击，更加是清王朝的塌台，被誉为皇家幕后“财务部”的山西票商简直旗开得胜。此时的山西，固然政事上有了长足的提高，但经济却滑入了低谷。因此胡适入晋时，山西正陷正在贫穷的泥沼里。

　　十年生聚，十年教训。30年代中期，山西经济走出了低谷，山西人意气风发.这时一个叫顾毓琇的大学者来到了山西。当时顾先生涌现山西人很有壮志理想，从上到下都市唱一首“指望来日歌”。他把这首歌写进了“太原之行”中:无山不树林，无田不水到，无村不工场，无区不职校，无人不执戟，无人不入校，无人不劳动，无人不公道。“此日看来，有些主意还未告竣。但当时从上到下都有这么个清楚的清楚，足睹山西人并非外人所念像的木讷、势利、粗俗和酸腐。

　　古开发学家梁思成、林徽因配偶是山西的常客，他们正在这里涌现了中邦最早的木构开发奇妙--五台山佛光寺东大殿。正在这两位大学者的笔下，最赞叹的是30年代山西村庄富绅豪宅：“峻峭广大的石制外墙，琳琅满主意古典排列，雕梁画栋的艺术奇妙，富可敌邦的存在图卷…”(睹《山西民居》此时山西经济从头创作了·近乎神话的全新记载。

　　费正清老师，是20世纪美邦最负声望的中邦题目查察家。中美正式筑交前夜，两邦指示人案头摆放的即是他的“美邦与中邦“。他也是梁思成配偶的知己，抗战初期他随梁、林二人来晋窥察文明和文物。“咱们涌现阎锡山正愚弄他的队伍把公途改成窄轨铁途。蒋介石曾敦促他按规范轨距修途，然则自1912年起统治山西的阎锡山不念要邦民党和日自己的军用火车开进他的地皮..。瑰异，正在这个陈腐的山西有两个合键的今世化机构:政府和教会。一个正在陆续膨胀，一个正在日渐凋敝，相互绝不合系”(睹《费正清自传》)关于一个外邦粹者来说，读懂了山西，就近似读懂了中邦。当时费正清对山西的清楚，也恰是反抗战工夫中邦的清楚。

　　范长江，解放后控制过新华社总编、百姓日报社社长.抗战工夫，他以《至公报》记者的身份到山西前方采访.“山西最充足的区域，要算汾河道域.晋北渐呈山众地少之景，忻县盆地以北，公途东西两面的山势，相距渐近，从交战见地上说，晋北地舆险于晋南。而从农业经济的见地上说，晋北要比晋南差得众。困苦出英才，这是古今中外的铁律。中邦历代创业的天子和筑邦的好汉，简直全体都是由艰巨灾荒中锤炼出来的。天下各邦的格外政事军事人物，从称心的境遇中发展出来的，简直没有。山西的地舆云云，因此晋南出的泰半是经商有功劳的人物，而统治山西的军政首脑，以晋北的人众。(睹《塞上行》)范长江以音讯记者的特有睹识，搜捕到了三晋英才与三晋地舆、政事、军事和文明之间的相干.这种特有的文明涌现，怜惜处正在救亡压服一概的式样下，并没有成为文明商量的热门。

　　山西土厚水深，天气干燥，谷物经年不腐，因此三晋大族，藏粟数百万担，皆窖而封之，及开，市至纷沓，如赶集然。二三十年代世界许众学者公认:山西固然政事纷乱，但经济经历从头复兴和繁荣，成为世界较昌隆的地域，是北中邦的银窟，积聚了巨额的资产.也恰是这份雄厚积聚，为往后的8年焦土抗战和3年解放交战奠定了根基.正在往后长达11年的交战中，三晋大地是世界烽火最经常、最凑集、最前方的地域.然而山西不但没有沦为无人区，况且养活了世界最聚集的队伍.更加是山西百姓，小米加步枪，救援代外正理的共产党人，城起了武装争夺政权的滔天巨浪.

　　新中邦创设往后，直到更改盛开之前，文明名士眼中的山西，经济与世界步伐相仿，政事上却成为中邦热门地域.郭沫若诗曰：“世界学大寨，大寨学世界。人是千里人，乐以千里乐。狼窝成良田，凶年夺大熟。“正在这时候，名士眼里的山西人，借使还算有点天性的话，那即是晋人面临穷山恶水战天斗地、愚公移山的精神。正在外人眼里，扎白毛巾的陈永贵，宛如能够涵盖通盘山西人的情景；七沟八梁一壁坡的大寨，宛如能够涵盖通盘山西人的政事、地舆、经济和文明情状。以致于对山西人的印象即是：一位有政事思维的农人，扎着白毛巾，头朝黄土背朝天，不断干到政事局委员。

　　山西人认识到本人的紧闭和掉队，山西人爆发了失去感，是正在更改盛开往后。文明名士们也正在体贴着山西。骤然有一天，他们从黄土、烟尘、贫穷的背后，涌现了尘封已久、令人吃惊不已的三晋“旧貌”这一点从余秋雨的《抱歉山西》一文中就能够看出来：“正在上一世纪以至以前相当长的工夫内，中邦最富裕的省份不是咱们现正在能够遐念的地域，而竟是山西！直到本世纪，山西仍是中邦堂而皇之的金融营业核心，北京、上海、广州、武汉等都会里那些较量像样的金融机构，最高总部大略都正在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些都会只可是是腰缠万贯的山西市井小试本领的船埠云尔。“山西具有令人赞叹的史册和文雅，然而却正在更改盛开的潮水中滞后了，症结何正在？知名作家玛拉沁夫以为：“美邦正在西部开辟的流程中，遵照血本主义的次序，搞了******文明(如赌城拉斯维加斯)、影视文明(西部影戏)、逛艺文明(迪斯尼乐土)。美邦人用文明把一片荒原造成了绿洲。中华民族文明之源正在西部，最充分的文明上风正在西部，而这里边山西又是世界之首正在古板文明、习俗文明和文物这几个大的方面山西不是小省，是文明大省。借使山西纰漏了文明这一块，或者没有把文明和经济周密地联结正在沿途。那么，山西恐怕就会正在社会的周至提高、周至繁荣上牺牲。“玛拉沁夫这段新抱歉山西的出色陈述，既让山西人自尊，也让山西人告急！

　　世纪之交，山西经济有了长足的提高，有了日渐回升之势.这一点，连远正在海外的文明名士都感受到了.长年客居意大利、香港的中邦知名画家、作家黄永玉先生不久前正在其梓里岳麓书院讲学时，说到了山西的变更：“山西人做生意天生很高，这是广义的赞美。解放后血本主义的改制，山西的家族经济张三或者李四根基上都消隐了。近二三十年更改盛开往后，智慧干劲又上来了。当然不肯定是张三李四的后裔，纵然是后裔，也隔了好几层.这个形象，山西、广东、上海，蕴涵咱们湖南，许众地方都能找到例子.不是骨肉的遗传基因，是极妙的史册基因形象。“(睹”绘画与文学--黄永玉岳麓书院演讲笔录“)

　　文明名士眼中的山西史册，真恰是风云际会，一波三折，撼人心魄.笔者这篇作品的视角即使有狭窄之嫌，所选的文明名士也不是许众，但究竟不妨一孔之见，助助咱们看到少许昨天的背影。借使咱们睹识向前，又会有很众惊异的涌现:引黄工程、阳城电厂。山西的航船正正在向挺进的航路上破浪急行，咱们有起因希望山西的来日会特别荣华、富贵、提高。山西来日的运道，左右正在山西人本人的手中。